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人觉贼，贼无能为，佛亦如是。觉悟之觉对其知障，无明昏寝事等如睡，圣慧一起，朗然大悟，如睡得寤，故名为觉。既能自觉，复能觉他。觉行穷满，故名为佛。
仁王经上曰：“一切众生，断三界烦恼果报尽者名为佛。”...
印盛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065984639.html
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）和“法华灭罪之寺”（国分尼寺），普置僧、尼，定期诵《金光明最胜王经》、《法华经》、《仁王经》三部“护国”经典。这些国分寺都有封户、土地。这两大寺是取《华严经》所说报身佛毗卢遮那与无数化身佛的关系而...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
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方法。《仁王经》把菩萨分为五忍，亦是分类的方法。《华严》将菩萨分为五十一个阶级，也是分类的方法。佛在经上也有将一切众生从修行成果上分为三类：一是‘正定聚’，一是‘邪定聚’，一是‘不定聚’。这也把九法界的...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690123.html
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⑾《大智度论》卷三十二：「是处（指《杂阿含》）但说如、法性，何处复说实际》？答曰：此二事（如、法性）有因缘故说，实际无因缘，故不说实际。」
⑿《仁王经》说五忍：一伏忍，别教菩萨之位；二信...
不详
|五明研究|
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。诸法无生（无灭），观此无生之法，破生灭之烦恼，信忍安住於无生无灭之理而不动，称为得法忍。七地以上菩萨为得法忍菩萨，见《仁王经》。《大智度论》卷十二：菩萨得无生法忍，舍肉身得法身，另外，请参考第一章注...
不详
|五明研究|
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